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元无我人，为谁贪嗔？ ——圭峰法师
这条看起来好像很容易懂，其实是非常难懂。难在什么地方呢？我与人，这是世间法里都承认的——有我、有你、有他，怎么会说没有呢？难就难在这个地方，这是很高的境界。
世间人以妄为真，不能够辨别一切法的真假。即使现代科技相当的发达，对于这一切事物的真相渐渐明了，那也只是极少数的科学家，一般大众仍然不明了；用佛法来讲，就是无...
净空法师讲
|空性|忍辱|嗔恨|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23501213287.html
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生活（正淫），只要求戒除邪淫（非法夫妻不得淫）。由此可见佛陀深明世间法，顾及在家人凡夫性情，学佛弟子可正淫，不可邪淫，这足以保障夫妇人伦，避婚外情之过患。
若丈夫欲求房事，而妻子却严守梵行，不与其随缘...学佛后对男女之欲越来越淡。因此与丈夫分房而睡，这样如法吗？
了幻法师答：不如法。
学佛后，对男女之间的欲望越来越淡，这是学佛进步的表现，值得肯定。但切要注意，这个阶段最容易引发家庭问题，故...
了幻法师
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18393319451.html
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知义法师答：
学佛的好处很多，难以说尽！简单的说，可以离苦得乐，转凡成圣。因为学佛以后，如能依教修行，即能理解宇宙人生的奥秘，和相信因果轮回的道理，而使思想言行，虽从心所欲，也不会踰矩了。因此不仅现在是个好人，将来还能成佛！
以世间法来评论一个人的好坏是不正确的，因为大家的自私心理太重，无论是对人，或者是一切事物，都以个己的利害关系，作为好恶取舍的标准，所以说不一定正确，如用佛法作...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21120520651.html
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知义法师答：能是绝对可能，不过要看家是怎么出法才能决定。我们看释迦佛出家，不仅恩及九族，而且德被十方！其他的地方不说，就以我们中国来讲，古今闻法得度的，真是难以计算，这个道理，空口讲白话，是难以令人相信。现在以世间法来说，假如你能显贵一时，富有四海，你的亲友们的生活环境，一定会因此而改观。同样的你出家修道，既然有了重大的成就，当然可藉血统关系的因缘，使他们见贤思齐，而止恶行善，这样不仅现生...
知义法师
因果|生活|知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17092320827.html
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知义法师答：依世间法来说，是交友不慎之所致，依佛法的解释，可能你前生骗了他，事已至此，烦恼也没有用，只有逆来顺受，重整旗鼓，才是办法。以你的品德和能力来说，还是很有前途的，不要泄气，钱是人赚来的，只要身心健康，我想很快就可以恢复过来。既然是老朋友，其中必有原因，不然，他怎不骗别人，你怎么愿意合伙？
现在的社会很复杂，真教人难以应付，不但是朋友不可靠，就是父子也不保险。虽然如此，好人总比...
知义法师
知义法师|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18204020906.html
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世间法，要用佛法来渡化众生。老师给你们世间知识和文化，而你们以出家人清净无为的形象来教育他们。 9、日月两轮天地眼，佛经万卷诸佛心。假使没有日月，世间永远是黑暗的；没有佛法，世间也是黑暗的。...。老和尚悲心切切，为上大学的同学们给予了谆谆教诲。现摘录部分开示法语：
1、要如莲花出污泥而不染。在世间，不离世间，要入世间，在大乘寺要发大菩萨心，发大道心，这是诸菩萨教的成佛的心。 2、脱离...
佚名
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/10563622444.html
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天童禅寺为期七天的“祈祷世界和平国泰民安冥阳两利消灾植福万佛宝忏盛会”于昨日圆满结束。四十余名法师与来自各地的数百名居士在法会期间如理如法，虔诚礼拜，灭罪消愆，忏悔业障，共祈国泰民安，风调雨顺，世界和平，人民安乐，佛日增辉，正法久住！ 【忏】梵语是KSAMAYATI, 意思是悔过，后悔过去做出的错误行为，坚决以后不再做，更积极地改恶迁善。不论是世间或出世间法，有人肯勇于公开承认自己的过失，...
佚名
|结束|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14505523724.html
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虽是世间法，然接引下根，渐种善根，故亦满愿。若论佛之本意，唯欲众生一心念佛，求生西方，仗佛慈力，临终接引往生西方。一得往生，便出三界轮回之苦。从兹渐进，以致成佛。方为念佛究竟实义。（三编卷四净业社开示...问：
念佛的究竟实义是什么？
印光法师答：
念佛一法，如阿伽陀药。梵语阿伽陀，华言普生，亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法，能除八万四千烦恼，亦复如是。所以念佛法门，包罗万象。一切...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19522631397.html
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心为根本，持斋就是过午不食，是清净解脱，趋向涅盘的方法之一。受持八关斋戒，未来就能得到清净解脱的果报。
受持五戒功德极大，而受持八关斋戒的功德更胜于受持五戒的功德。五戒为终身戒，但属于世间法，成就世间上的功德，而八关斋戒虽仅一日一夜受持，却能成就出世间的功德，最后就能达到出世的解脱果报。
八关斋戒的第一条戒为不杀生，意指对于一切众生乃至蜎飞蠕动，无杀心、杀事，常生欢喜慈悯心，...
佚名
|八关戒斋|妙觉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14394432609.html
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本来是无上密法，但他没有修好，就成了小乘的法，从而堕入此灭定。”所以，判断是大乘的法还是小乘的法，是出世间的法还是世间的法，全都要看自己的发心如何，也就是最初修这些法的目的是什么。 比如说，我们天天都...是否具足。 虽然《普贤上师言教》里讲，世间法和出世间法本来就是相违，本来就是矛盾的，因为在家人想完全放下世间的事情去修行，这种机会是很不容易得到的。但是如果能将菩提心融入日常生活的点点滴滴，修大乘的...
慈诚罗珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303240060.html